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赏石——人生追求卓越境界之路 （ 祝少岐 撰文）
本国赏石文化活动正以高速度的向前迈进。打从十多年前马来西亚爱石协会成立以来，我们就以各种
方式去推动这项文化艺术活动。目前全马已经个别成立了好多个赏石协会，而且有了各自的区域性活动与发展。如果有大活动还是会大家招集在一起，展出各人的作品，互相观摩研究，什至还会有设立比赛的平台，作为制造另一高潮。目前世界的赏石热潮是在中国，也是赏石的发原地；他们把玩赏雅石当着是身份的表征，是高尚的艺术活动，跟着是台湾，韩国和日本，下来才是马来西亚。不过要在本国推广赏石活动的确不易，可能就是曲高和寡这原因吧，要入门的确不易，需要灌输很多这方面艺术的资讯，而且还要媒体的大力支持，才会有一点效果。
我们赏石群体当中，每个人都因为各自的姻缘而成为赏石人。无论您是自然而然的就喜欢赏石或者是为追随一股潮流又或是其他动机而加入赏石行列里；既然已经成为赏石人，何不掌握机遇用心赏石以及多参与赏石活动为人生打开另一扇门，让赏石美化及丰富您的人生，探索赏石的无限宽广空间与境界。赏石拥有其超然地位，可以达至很深奥的玩赏地步，是一般的其他艺术所不能达到的境地。
我们每个阶段的赏石方向有所分别。开始阶段只会观赏雅石表面晶莹剔透，色彩多变亮丽的美感，第二阶段即是进入观赏雅石所呈现的艺术性美感，第三阶段就是除了重视其艺术美之外也会进一步去感受它所呈现的内涵与境界。再来进入最深入阶段则要依据各赏石人的慧根而定，只要您以最纯真的心去赏石，自然而然就可达至此境地。这时雅石可对赏石者产生无限的启迪作用，使人心境趋向平稳祥和，人生充满活力与智慧。那是因为赏石让人心与雅石的纯真与圣洁相结合，达至石我交融，天人合一的地步；继而给人带来一种无形的力量，身体力行去追寻人生的真善美。
赏石路上为免入门不深的石友道听途说、人云亦云、方向有误，在此就以本国主流的雅石为基本的赏石方向去论述及厘清以下数项赏石重点，作为大家能够更顺利及正面的开发我们赏石人生之路。
① 为什么雅石要强调完全自然形成？
赏石是追求境界的艺术与心灵活动。在此完全自然就是要达到追求境界的主要因素。人们对大自然都有崇敬的心理，进而给于自然形成的雅石存有崇高、神圣的地位与价值。所谓用鬼斧神功来形容一件好作品就包含了此意思。当一件雅石被人为的修饰、磨亮或改变形态后，就会失去了这崇高地位。
人为琢磨过的雅石表面,经过仔细查看跟自然形成的表面是有分别的。因为经过长岁月形成的表皮一定有微微小细孔及凹凸形态。经过打磨就会消失掉。目前在中国活跃的奇石销售市场改造问题尤为严重。因为市场很大，那些有缺点的，没人要的，经过改造后至少可卖到一些钱，也不分是高价或低价品都可能出现。
② 为何我们爱上赏石活动?
我们玩赏的雅石是经过大自然亿万年的因缘造就而形成。再经过赏石人的艺术眼光与创造力，用最艺术性的方式把它呈现出来。雅石包含了一般艺术所不能达到的超然因素，就如它拥有独特的自然形态，它经过地球变迁及岁月的洗礼，吸收了日月精华，对于赏石者来说它是最纯真与圣洁的。它充满神秘感的古雅形态让人沉思进入无限的想象空间。它是独一无二的,它的质地坚固与永恒性,世上永远只有一件。一件好的雅石所表达出的艺术境界可以无限量的感动人心,让人百看不厌，永远珍惜，陶醉于它的意境深邃、内涵丰富以及高度艺术美感。
雅石的造型变化无穷,随时会令我们惊讶、狂喜,永远令人追寻。很多石友都感觉到因为醉心于赏石而自然的能把很多不好的生活习惯得以排除。可见赏石的确有它的魅力。
③ 如何鉴赏雅石？
鉴赏雅石主要着重于它的形态、质地、色泽以及纹理。在此要以五种雅石类别加以谈论。
（I）景观石 : 这是最主要的赏石类别，比较之下也是一组较容易鉴赏的雅石。它体现了大自然山水景物的缩影。就如崇山峻岭、壮丽山河、悬崖峭壁、天池瀑布、小岛远山等等。我们只要以自然的眼光去欣赏，看得顺眼、顺势、又较符合大自然形态就算是好石了。再加上如果其形态古雅精彩、气势万千那就更好。它可带人进入怀古幽情、神游太极的境界，有如进入我们梦幻世界里的美妙景观。虽然自然界里各种景观都可能出现，不过还是有分一般的景观或是会令人陶醉着迷的景观。千万不要掉进某些潮流迷思，以为有洞、有池、有平台就是好石。因为雅石讲求的是艺术美。天池、平台也是要与整体景观配搭得和谐才算是真正的好石。景观石也不一定须要变化多多，以为洞孔多就是好，其实也要它的秩序与节奏调和才会产生出好的景观。
（II）象形石 : 它体现着各种物体的形态，主要如人物、动物、神象等等。着重的不只是要像什么,最重要的是它要有表现出某种内涵，如情感和动态的艺术美。它会令人陶醉与深思，比如神象的庄严、祥和的神韵以及动物千姿百态，形神兼备的活动神态与气势。通常好的象形石也兼备了意象石的形态与深邃意境，偶尔也会感受到它充满着弘妙与神秘感，它的神圣性与稀有性时常会使得它在赏石市场跑到无限的价值。玩赏象形石时,最好不要陷入，有头就是好石。因为如果其整体艺术性不强，充其量也只能算是可玩赏之雅石。因为有头的难度并不高;要有艺术性及形神兼备的整体形态其难度才高。
（III）意象石 ：或者称为抽象形雅石，它是雅石中拥有最高艺术深度的组别，也可表达出赏石的最高境界；欣赏它须要有较高的艺术修养与想象力。它须要有如雕塑的线条美感，形态要简单特出又富秩序与节奏感。如果又有古雅的外表，则可透过赏石人的思想境界表达出无限的内涵与意境。好的意象石会令赏石者进入石我交融，天马行空的深思。
（IV） 禅石 ：所谓禅石就是那些会让人进入沉静祥和效果的雅石。所谓禅石的外形要单纯浑圆沉稳，但并不表示要很圆才可，只要各角度圆润自然富艺术美，石质要坚固,表皮要古雅,石表色质要深沉又不亮丽。安静中观赏它，会让人入静保持宁静平稳的体魄。
（V）纹理石或图案石 : 主要观赏雅石表面呈现的自然纹理或其形成的精彩图案。就如同从雅石表面观赏一副画，石头的外形只是这副画的衬托而已。问这雅石有多好，即要看雅石中的画有多好以及雅石外形的配合是否调和。许多类别的纹理石,如菊花石、玫瑰石与草花石之类，都是须要经过打磨才能够呈现出里头的精彩纹理或图案。
④ 雅石中的小缺点或小损伤是否会影响雅石的意境与价值？
自然形成的雅石难免会有些小缺点。得到了一件极好的雅石，偶尔又会有些不很完美的小地方，如这边多了一条线纹而那边又有一道旧伤痕，我们都曾有这种感觉。其实我们应该心满意足可以得到如此好石，不完美是常态，不必在乎那一点点小瑕疵，何况那是自然形成的雅石。如果有较显眼的损伤，那当然会影响它的整体内涵与意境，因为它在我们的心中打了折扣。在比赛中，有些得奖极好的雅石也会有隐藏着一些不明显的小伤痕，如果它不大碍眼，就不大影响它的整体表现或观赏价值；雅石的意境与内涵也不因如此小节而受限制。
⑤ 为何本国雅石比赛要分出山石组和水石组？
开始时其主要目的是想鼓励收藏怡保山石的人更有信心的参与雅石比赛以及有机会得奖。其实此山非彼山，更贴切的是石质弱的与石质强的雅石分开来作比赛。因为石质弱的根本不能或者不适合与强的相比。
山石主要是针对石质较弱的大理石或石灰岩之类。它只达到Mohs scale硬度的3至4度而且其化学成分主要是炭酸钙（CaCO3）所以可用强酸改变形态或溶解。太湖石、灵壁石和怡保山石都归为这一类。也不分是从泥中或水中取得。
本国水石中又分有三大类，既是黑石、黄腊石及红玉石。水石主要的成分是石英 Quartz (SiO2)，它可能是沉积石，或者是火山石或者是结晶石。它的硬度大约6至7度，它也是地球的最主要成分。此物质对强酸可说没有什么反应，所以不可用酸洗来改变其形态，这也是它的强点。雅石中的各种颜色是因为石中存有其他不同的各种矿物质而形成。
⑥ 要如何提升我们的赏石能力以及如何衡量奇石的价值？
赏石是追求境界的艺术活动，所以我们要先培养我们的艺术修养。这不表示你一定要会画画，那关系到技术问题；反而与讲求意境的艺术摄影更加有关连。我们要时常学习感受自然景观中一草、一木、一山、一石的美感与苍劲，物体动态的美感与气势。从中就训练出我们心中时常充满诗意与感触；自然会增强我们的赏石能力。
我们也要尽量多认识主要石种的类别与其性质，从中得以了解某种雅石的造型难度，它的稀有性以及有没有可能动过手脚或被人为的改造过。这都是决定其市场价值的重要因素。雅石中石质好的，不表示它一定最有价值，如果它的造型不特出，就会缺少了雅石最重要的艺术价值，等同石头一块，它真正的价值也应该高不到那里去，除非它是市面上抢手的宝石。
雅石表皮不一定要光滑亮丽才好。有时微微的皱纹与洞孔以及深沉的色泽，反而可表现出雅石的古朴感，这是岁月的痕迹与苍劲，更加强了其意境与内涵。
石友们要时常观摩，研究赏石心得，多接触及观赏所谓的好石。
有时侯比赛中落选的石主也不必灰心，如果你有一套理论认为它是顶好的雅石，是真正好而不是自我陶醉，改天还是有机会让知音发现到你的好石而得以平反。其实你也根本不须要与别人比或者需要别人认同。
那些可卖到高价值的雅石也不一定能得大奖，因为雅石比赛比较重视艺术成份。其实雅石或奇石的价值衡量是很复杂的。它关系到它的难度、稀有性、背景、意境、神圣地位以及它对购买者的主观价值等等。这些因素都可能使得有关雅石拥有无限的价值，永远是赏石收藏家追逐的目标。
⑦ 赏石命名或题名的重要性
赏石是追求境界的艺术与心灵活动，所以一件好石如果能给予它一个好的命名，即能带出雅石的灵魂也表达了雅石的意境。要更容易的让人感受到雅石中的内涵，那命名方式也显得特别重要。
如象形石的命名最好能表达出物体的情感意境或者命名中能引导人们感受到它的神圣地位等等。要以最简短的词句方式命名，从中让人进入富有深度的想象空间。
景观石方面，则要让观赏者一见到其命名就能投入其诗情画意的景观当中。而意象石就更加需要有一个高境界的题名来表达其深邃意境了。
⑧ 正确的赏石活动并不会破坏环境
目前亚洲各国，尤其中国都在大力支持及鼓吹赏石文化，而且也当它为促进旅游业的一项活动,雅石外销也可以赚取外汇。其实整个地表都是石头，用石头作为雅石所得到的价值也当然千万倍高于一般建筑用途。它给人们带来多一个好的休闲活动，为国家带来很大的利益。况且我国石展也拒绝鐘乳石之类的展出，因为鐘乳石的确不该被破坏。
赏石活动用到的石头数量极少，比起建造我们每人住用的房子，需要用上千万吨的石头可说是小巫见大巫。所以如果有人说赏石不利环保，比较之下，这都是矫枉过正的想法。这也是我们时常会面对而要向人解说的方式。况且赏石也不需要炸山取石，我们只需要在深山的河床里从亿万颗的石头中取其中几颗有艺术价值的就足够了。所以赏石绝对有利于国家的建设。
（作者也是马来西亚爱石协
会会长及雅石评审）
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“赏石要走艺术才是出路的方向“ 祝少岐 撰文
“赏石要走艺术才是出路的方向“ 祝少岐 撰文 （中国观赏石协会论坛文章）
目前外界对赏石界的活动还是冷眼看待，的确事出有因。中国观赏石协会作为赏石界的领头羊，急需整理出一套完整的独立的赏石艺术理论作为领航的宣传工具。我们已经论证赏石作品是具有人的“思想创造”与“形象再创造”， 发现 [形象再创造] + 思想创造 [作品内涵创造] = 艺术创作。艺术大师有言，“艺术是创造, 艺术是思想, 艺术是精神, 艺术重于发现”，这也肯定了赏石艺术重要是在发现。以上都是赏石艺术理论的根据点甚至是整个赏石艺术理论的主要基础，再来就有待各方精英将之深入完善了。这样就会更加能让人明瞭赏石艺术是什么一回事
纵观最近论坛里的论证，赏石作品是艺术创作，是[天人合一]的艺术作品已经是无可否认的事实。以艺术境界来谈，[天人合一]的艺术作品总比纯[自然艺术]的境界来的高而且更加有意义 ，因为我们本身也是这作品的创作人（所谓[天人合一]作品，条件就是石头一定要纯自然）；既然它还是保留着其自然性的崇高地位，所以我们根本无须抗拒。赏石走艺术方向之路，将会使得赏石文化的内涵更加丰富。以此理论方向推进，赏石给人的印象将会变得更具挑战性与吸引力，是能够让一般民众，不分阶级，都适合参与的艺术活动；也算是赏石艺术在众多艺术项目当中最独特，最平民化，是值得推崇的文化艺术活动。
为何外人会冷眼看待赏石活动，甚至艺术市场也把我们弃于门外，概括来说原因是他们不知道何谓赏石，石界尤其是作为领航的本协会也还没有任何文献明确表明赏石作品是艺术作品，自然的她们会或可以不接受，况且外行人也不知道赏石是包含了高深艺术境界的艺术活动，当然她还没达至普及性也是其中原因，这是需要我们的高调宣传。就是因为我们还没抛出一套完整的赏石艺术理论作宣传，所以一般外人都以为赏石只是一群痴迷之辈的收藏玩意而已，更本吸引不到大众的目光（故此论坛很多人觉得最近的几个大型石展都吸引不到外围的群众）；稍微有一点点兴趣的也难以入门，因为一知半解，道听途说；甚至赏石界本身也还不确定或还不肯定。当然赏石容许多元性的玩法，甚至完全可以不须想到艺术那方面，也可玩得很高兴；不过作为领航的赏石组织，则要带领赏石文化走向更宽广更高的平台，进而达至更崇高的地位；所以赏石要走艺术才是出路的方向。
举例，下面几件赏石作品（属于极品极马来西亚雅石） 也是我赏石艺术的心路历程，希望会看的人领会到其中的艺术高度与其中的深邃意境。为何提及是因为要证明整个赏石作品的形象与内涵是需要我们本身的艺术思想配合自然界的原石材达至[天人合一]之境才能创造出来的[赏石艺术作品]；因为这几件雅石还不属于我的之前，已在先前别人手中多年，人来人往，完全是不存在目前这形象与内涵，是我与自然界的所谓[天人合一]，经过形象与内涵的再创作才创造出目前这精品极[赏石艺术作品]。
让我们再深入分析原由：第1件，[万里奔驰]，当时在别人眼中只注意到它那很大的天池，所以只作天池摆放，已经是太好了，根本不会去悟出它会是更高境界，有如神话中玉兔（奔兔）的象形石；第2件，[睡狮]，当时别人眼中只注意到她是一件很不错，黄蜡纯度高的山型景观石，它其中那么传神的睡狮形象更本不存在。第3件，[盘古开天]，当时别人眼中只看着是一件很古朴，气韵丰富的景观石，算是很不错了，但却没有看到它竟然是有如一个古远形象的古猿人往上望的传神形态。所谓心中先要有石，就如画家心中先要存有画中的意境的境界一样。这就是赏石艺术，它重于发现，是思想性，是精神性的艺术表现。
举例雅石排放以下楼层：
目前外界对赏石界的活动还是冷眼看待，的确事出有因。中国观赏石协会作为赏石界的领头羊，急需整理出一套完整的独立的赏石艺术理论作为领航的宣传工具。我们已经论证赏石作品是具有人的“思想创造”与“形象再创造”， 发现 [形象再创造] + 思想创造 [作品内涵创造] = 艺术创作。艺术大师有言，“艺术是创造, 艺术是思想, 艺术是精神, 艺术重于发现”，这也肯定了赏石艺术重要是在发现。以上都是赏石艺术理论的根据点甚至是整个赏石艺术理论的主要基础，再来就有待各方精英将之深入完善了。这样就会更加能让人明瞭赏石艺术是什么一回事
纵观最近论坛里的论证，赏石作品是艺术创作，是[天人合一]的艺术作品已经是无可否认的事实。以艺术境界来谈，[天人合一]的艺术作品总比纯[自然艺术]的境界来的高而且更加有意义 ，因为我们本身也是这作品的创作人（所谓[天人合一]作品，条件就是石头一定要纯自然）；既然它还是保留着其自然性的崇高地位，所以我们根本无须抗拒。赏石走艺术方向之路，将会使得赏石文化的内涵更加丰富。以此理论方向推进，赏石给人的印象将会变得更具挑战性与吸引力，是能够让一般民众，不分阶级，都适合参与的艺术活动；也算是赏石艺术在众多艺术项目当中最独特，最平民化，是值得推崇的文化艺术活动。
为何外人会冷眼看待赏石活动，甚至艺术市场也把我们弃于门外，概括来说原因是他们不知道何谓赏石，石界尤其是作为领航的本协会也还没有任何文献明确表明赏石作品是艺术作品，自然的她们会或可以不接受，况且外行人也不知道赏石是包含了高深艺术境界的艺术活动，当然她还没达至普及性也是其中原因，这是需要我们的高调宣传。就是因为我们还没抛出一套完整的赏石艺术理论作宣传，所以一般外人都以为赏石只是一群痴迷之辈的收藏玩意而已，更本吸引不到大众的目光（故此论坛很多人觉得最近的几个大型石展都吸引不到外围的群众）；稍微有一点点兴趣的也难以入门，因为一知半解，道听途说；甚至赏石界本身也还不确定或还不肯定。当然赏石容许多元性的玩法，甚至完全可以不须想到艺术那方面，也可玩得很高兴；不过作为领航的赏石组织，则要带领赏石文化走向更宽广更高的平台，进而达至更崇高的地位；所以赏石要走艺术才是出路的方向。
举例，下面几件赏石作品（属于极品极马来西亚雅石） 也是我赏石艺术的心路历程，希望会看的人领会到其中的艺术高度与其中的深邃意境。为何提及是因为要证明整个赏石作品的形象与内涵是需要我们本身的艺术思想配合自然界的原石材达至[天人合一]之境才能创造出来的[赏石艺术作品]；因为这几件雅石还不属于我的之前，已在先前别人手中多年，人来人往，完全是不存在目前这形象与内涵，是我与自然界的所谓[天人合一]，经过形象与内涵的再创作才创造出目前这精品极[赏石艺术作品]。
让我们再深入分析原由：第1件，[万里奔驰]，当时在别人眼中只注意到它那很大的天池，所以只作天池摆放，已经是太好了，根本不会去悟出它会是更高境界，有如神话中玉兔（奔兔）的象形石；第2件，[睡狮]，当时别人眼中只注意到她是一件很不错，黄蜡纯度高的山型景观石，它其中那么传神的睡狮形象更本不存在。第3件，[盘古开天]，当时别人眼中只看着是一件很古朴，气韵丰富的景观石，算是很不错了，但却没有看到它竟然是有如一个古远形象的古猿人往上望的传神形态。所谓心中先要有石，就如画家心中先要存有画中的意境的境界一样。这就是赏石艺术，它重于发现，是思想性，是精神性的艺术表现。
举例雅石排放以下楼层：
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bbs.s1288.com/(赏石论坛）奇石理论探讨区。辩论文章总结。
论证赏石作品就是艺术作品以正视听 （祝少岐 撰文）马来西亚
一直以来赏石界都在议论，也是最近火红的话题，那就是赏石作品是否算是艺术作品,这是赏石界难免要关心的题目。在此本人要以举例推敲方式去论证它的确是艺术作品。首先我要把众人的视线移到一个盛大艺术展览场地，某一艺术名家的作品吸引了众人的目光，其中有好些艺术大师围绕着欣赏讨论。其实这作品看来简单，就是一个木框，框着一张浅绿单色纸，一颗蛮大又富特色的彩豆黏在绿纸偏左下方，整体效果宁静美好。这作品的题名是[生命之源]。众多艺术大师及鉴赏家都在欣赏讨论，不过没有一人说它不属于艺术作品，我想也没有任何人会说这不是艺术作品。同样道理也一样可用在赏石作品上，只是主体元件的不同，那边是彩豆，这边是石头而已。
以上的论证，表示所谓艺术作品就是所有经过人的艺术思想与作为而呈现出来的作品；其中也包含了作者要表达的意境与内涵。要呈现一件赏石作品都须要经过这些艺术思想原理的构思与创作步骤，也符合了艺术品创作的基本含义。
为甚么有些人认为赏石作品不是艺术品呢？其实这是因为大部分的人都以为 我们呈现出来 的赏石作品其形象，意境是已经固定存在的；其实不然，因为如果还在河床或石头堆里的石头没有经过赏石艺术家用艺术的眼光去发现它又选定某个角度的形象与意境，然后再配上适当的基座与命名， 将它的艺术形态呈现出来，或隐喻作者要表达的内涵的话，对其他人来说作者现在所表达出来的雅石美好形象与深邃意境是完全不存在的，可能也完全看不到这方石头的存在或者说是每个人看到的形象都有所不同，更不用说其意境与内涵了；它的分别就在于赏石艺术層次的不一样。
另外有人说我们都只是在鉴赏雅石，并不是在创作雅石艺术品，这也是不合逻辑的。因为如果没有经过赏石艺术家如上面所谈过的步骤把赏石作品呈现在鉴赏家面前，虽然是同一方石头，如果还放在石头堆上，鉴赏家看到的就完全不是赏石艺术家现在所呈现出来的形象与意境了，有过采石或寻石的人都知道这道理，也知道甚至稍为移动一点点角度，出来的形象就会有180度的改变。以上论点可带出，顶尖赏石艺术家也当然是鉴赏家，不然哪有好作品出来；而赏石鉴赏家就不一定是赏石艺术家了，因为他不需要用到任何赏石艺术创作心思,只须要鉴赏赏石艺术成品吧了，所以两者不能混为一谈。
最后我们要分别出石头堆里的石头最多也只可算是奇石并不是艺术品，我们总不能指着石头堆里的石头说它是艺术品吧；然而在此阶段也不须要分什么天然艺术品或人为艺术品，所有已经过艺术思维呈现出来的赏石作品就当然是艺术品了。“艺术作品”这名号，对赏石界来讲当然是重要，有这个名号在推广上就如虎添翼了，这也是赏石界的重大责任。理论上是艺术作品，市面上那些不大了解赏石艺术的人要不要接受是主观问题，这也有待赏石界去作宣传了。 玩赏雅石要追求纯天然以达到赏石的最高境界，那是肯定的；而且雅石是否纯天然也就会天渊之别的影响了这方雅石的价格。我们在此的主题主要是论证赏石作品就是艺术作品，故此在此不须分别是自然或人为艺术品，总之它就是赏石"艺术品"。有时候人们会把本身要辨证的主题搞混乱了，反而让要否定我们认为赏石作品是艺术作品的一方占了优势。[艺术作品]这学术名字，人们都已固定它的含义为”人的艺术创作“，跟”自然艺术品“这名称是两个风马牛不相及的形容词。我们把宇宙万物都可形容是自然艺术，那是完全正确的，别人不大会与你争辨，因为那是一般的形容词。石头是自然艺术品，是完全正确的形容词。在论证会上，我们现在论证了赏石作品是艺术作品，不过我们自己却又穿插一个离题的形容词说这是"自然艺术品",你想那效果会怎样，整个辩论会宣告结束，我们已论证的[赏石作品就是艺术作品]这结论也宣告废除，打回原型。因为宇宙万物包刮石头本来就可形容为自然艺术品，不须争辩。这样的一个毫不需要的穿插，最终给别人的含义是"赏石作品不是艺术品，只是自然艺术品"；其实我们更本不须争取这已存在的事实。我们要争取更进一步的东西是要广大民众接受赏石作品也是[艺术作品]，加以表明[赏石艺术]的确实存在，以便可更进一步助长赏石事业，更须要避免给别人的答案如同"鸡同鸭讲"，把话题扯到虚无之境，永远抓不到自己的真正目标。 人们想知道的是赏石作品是不是属于[艺术作品]，意思就是[赏石艺术]是否存在；他们并不需要问这是不是属于天然艺术品，如果我们只说这是天然艺术品，那意思就真的是只是[天然艺术]而不存有[赏石艺术]这回事了。这也是赏石界自己混乱的地方，进而导致很多赏石人对这个主题目标混乱不清。
我们赏石人对自然艺术永远都要有一份崇敬之心，那是不争的事实。不过要搞好本身的赏石层次，则不能一味只强调[天艺]，反而要提升本身的[赏石艺术]功力才是关键点；这也是我们这里要论证[赏石艺术]存在的的重点之一。如果没有[赏石艺术]功力层次之分，一味只强调[天艺]，赏石可能就不会如现在这样子好玩赏了。满地[天艺]奇石精品，如果本身的[赏石艺术]底子不强，任您捡也可能捡不着。[天艺]奇石精品也永远只会跟着有[赏石艺术]的赏石人
在此我较强调的是，如果我们接受赏石活动是一种艺术活动的话，那就不须要理会我们在这艺术作品里所下的艺术成分所占的比例有多高，里面当然也包括了全自然奇石及打磨过的观赏石（在此并不包括宝石，矿石及晶体石之类），只要它已配了座，它就是一件赏石艺术作品就对了。[赏石艺术]这名称属于概括了赏石界的观赏石与奇石，也是具动态性的，是具人为艺术性存在的创作活动；对赏石界来说其格调肯定比[观赏石艺术]或[奇石艺术]这些称号来的高，因为它表达出我们的赏石活动是一种艺术行为活动。然而[观赏石艺术]与[奇石艺术]这名称较趨向于静态自然物，也是非动态性质的，它只是一个形容式，也完全没有艺术行为的存在，只表示我们只是单纯的观赏者，因为它只表达了这是天然艺术而已；就如石中跃对[天然艺术]并不算是艺术的解答，补充得很贴切。虽然我们赏石时一定会赞颂它的自然美，不过一直强调天然艺术是毫无意义的，是空洞的。然而我们赏石界所谓的[赏石艺术]其实是包含了整个艺术活动过程，并不是单纯的观赏而已，因为其间是要经过我们的艺术思维才能够产生出我们的[赏石作品]，这是事实。当赏石人感觉到或意识到我们的整个赏石活动是富艺术性，而且是有意识性的用我们的艺术思维去创作出一件[赏石作品]，要到达那个阶段我们才能体会到[赏石艺术]的存在，反之他就是还逗留在单纯的鉴赏人阶段而已。另再比喻一下：现在我们进行着一种[赏花艺术]，意思是整个赏花艺术过程，当然也包含了插花艺术在内，你总不能称它为[花卉艺术]吧，因为名称中欠缺了我们赏花艺术的动态性过程，它只强调了及表达了花卉的自然艺术美而已；那是不须强调或者说根本不需要公告的自然性成分；同样道理我们也得要称我们这方的为[赏石艺术]，它是广意的统称，它是动态性的，人为性的就如我们在这论坛里论述如何赏石的整个过程一样，这都是主要的原因。赏石界要多强调[赏石艺术]这艺术性名号，才能有效地助长我们的赏石文化。
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